यह नरतन वरदान है , हमको श्री भगवान।

यह नरतन वरदान है , हमको श्री भगवान।
दीना है " उनने " हमें , करने को कल्यान।।
सो बिन विलम्ब कर लीजिए , मित्रों यह शुभकाम।
क्योंकि स्वांस गिनके मिलीं , हमको " रोटीराम "।।

( भावार्थ )
 हमारे सभी शास्त्र और सभी सद्संत एक स्वर से,  एक ही बात कहते हैं कि , यह मनुष्य तन ईश्वर ने कृपा करके हमें अपने कल्याण के लिए दिया है,

तुलसीदास जी ने भी लिखा है कि - - - - - - -
 
कबहुँक कर करुणा नर देही ।
देत ईश बिन हेतु सनेही ।।

इस तन की प्राप्ति का एकमात्र हेतु केवल और केवल अपना कल्याण कर लेना , यानी भगवत प्राप्ति है । इस तन के द्वारा संतानोत्पत्ति को शास्त्र मना नहीं करता, शास्त्र तो मना करता है कि , नरतन का उद्देश्य केवल भोग विलास ही नहीं हो जाना चाहिए ।
भोगों के लिए तो पशु शरीर है , इसीलिए तो पशुयोनि को भोग योनि कहा जाता है, भानवतन पाकर भी अगर अपने कल्यान के प्रति सचेत नहीं रहे तो , फिर इस मानव देह की विशेषता ही क्या ? रही ।
शास्त्र ( नीति शतक ) कहता है कि -- - - - -
आहार निद्रा भय मैथुनम् च , सामान्य मेतत् पशु भिर्नराणाम् ।
धर्मो हि तेषा मधिको विशेषो , धर्मेण हीनाः पशुभि समानाः ।।

अर्थ - आहार - निद्रा - भय और मैथुन , ये चारों तो पशुओं और मनुष्यों में सामान्य और समान रूप से पाए जाते हैं । पशु भी खाते - पीते हैं , उन्हें भी नींद आती है , भय उन्हें भी सताता है , वे भी सन्तानोत्पत्ति करते हैं , बस मनुष्य में जो विशेषता है , वह केवल एक यही तो है कि , मनुष्य के पास विवेक है । वह धर्म और अधर्म को पहचानता है , अपना भला और बुरा समझता है , पशु नहीं ।
केवल धर्म यानी विवेक ही दोनों को प्रथक - प्रथक करने बाला तत्व है । इसलिए विवेकहीन ( अधर्मी ) पुरुष पशु के समान ही है।
इसलिए विवेकी पुरुष को अपने पारिवारिक जिम्मे निपटा कर समय के रहते अपने कल्याण के लिए भगवत पथ का आश्रय ले लेना चाहिए।